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本記事は、国内最大級のギフトモールを運営する株式会社ギフトモール傘下のお祝いプラットフォーム「Anny」編集部が、冠婚葬祭マナー講師・僧侶・葬儀社スタッフへの取材をもとに執筆・監修しています。宗派別の違い、地域差、現代の家族法要のトレンドについては、実際にAnnyで香典返し・引き出物を購入されたお客様の声も取り入れています。
この記事でわかること
- 法事と法要の違い、仏式・神式・キリスト教式の基本
- 初七日から五十回忌までの法要カレンダー
- 参列者としての香典相場、服装、持ち物
- 施主としての準備（会場・お坊さん・案内状・引き出物）
- お供え物の選び方とのしの書き方
- 宗派別の違いと現代の家族法要スタイル
法事・法要とは、故人の冥福を祈り遺族が節目ごとに執り行う追善供養のこと。初七日・四十九日・一周忌・三回忌など命日を起点に営みます。
法事と法要、意味の違い
混同されがちな二つの言葉ですが、本来は意味が違います。
法要は、お坊さんを招いてお経をあげてもらう宗教儀式そのもの。読経・焼香・施主の挨拶といった、ご本尊や故人の位牌に向き合う時間を指します。
法事は、法要に加えて、その後の会食（お斎）や引き出物の受け渡しまでを含めた一連の行事全体。参列者同士の交流や故人の思い出を語り合う時間までが法事に含まれます。
現代はほぼ同義で使われますが、厳密には「法要を営む（＝儀式を執り行う）」「法事を執り行う（＝儀式＋会食を開く）」という使い分けが存在します。
法要カレンダー（命日起点）
仏式の法要は故人の命日を基準に、以下の間隔で営まれます。地域や宗派で細かい呼び名は違いますが、全国共通の大きな流れがあります。
| 法要名 | 時期 | 規模の目安 |
|---|---|---|
| 初七日（しょなのか） | 命日から7日目 | 葬儀と合わせて執り行うことが多い |
| 二七日〜六七日 | 14日ごと | 家族のみで簡素に |
| 四十九日（満中陰） | 命日から49日目 | 親族を招いて盛大に。忌明け |
| 百箇日 | 命日から100日目 | 四十九日と合わせて営むことも |
| 一周忌 | 満1年 | 親族・友人を招いて盛大に |
| 三回忌 | 満2年 | 親族中心で営む |
| 七回忌 | 満6年 | 家族・親族のみで簡素に |
| 十三回忌 | 満12年 | 家族のみ、または省略も |
| 十七回忌 | 満16年 | 家族のみで静かに |
| 二十三回忌 | 満22年 | 家族のみ、省略する家も |
| 二十七回忌 | 満26年 | 家族のみ、省略する家も |
| 三十三回忌（弔い上げ） | 満32年 | 一区切りとする家が多い |
| 五十回忌 | 満49年 | ここを弔い上げとする地域も |
「〇回忌」は満年数で数えるため、例えば三回忌は「亡くなって2年後」に営みます。「亡くなった日から1年目（一周忌）」「亡くなった日から2年目（三回忌）」と、数字と年数が一致しない点だけは押さえておきたいところ。
宗派別の違い
同じ仏式でも、宗派によって法要の作法・お経・焼香の回数が違います。施主として営むときは家の宗派に従い、参列者としては事前に宗派を確認しておくのが丁寧です。
| 宗派 | 主なお経 | 焼香の回数 | 特徴 |
|---|---|---|---|
| 浄土宗 | 南無阿弥陀仏 | 1〜3回 | 念仏を唱える。浄土に往生を願う |
| 浄土真宗本願寺派（西） | 南無阿弥陀仏 | 1回 | 香典袋は『御仏前』を初めから使う |
| 浄土真宗大谷派（東） | 南無阿弥陀仏 | 2回 | 焼香は額に押し頂かない |
| 真言宗 | 般若心経・光明真言 | 3回 | 密教系。お経の種類が多い |
| 曹洞宗 | 般若心経・修証義 | 2回 | 禅宗。坐禅と併せた法要も |
| 臨済宗 | 般若心経 | 1回 | 禅宗。質素な作法 |
| 日蓮宗 | 南無妙法蓮華経 | 1回か3回 | お題目を唱える |
| 天台宗 | 法華経 | 1〜3回 | 総本山は比叡山延暦寺 |
| 神式 | 祝詞 | 玉串奉奠 | 霊祭（みたままつり）と呼ぶ |
| キリスト教（カトリック） | 追悼ミサ | 献花 | 命日・月命日・没後1ヶ月など |
| キリスト教（プロテスタント） | 記念式 | 献花 | 没後1ヶ月・1年など |
特に浄土真宗は『御霊前』を使わないという独特のルールがあるので注意。故人が浄土真宗だと分かっている場合は、四十九日前でも『御仏前』と表書きするのが正解です。
香典の相場
法要の香典は、葬儀のときより少し低めに設定するのが一般的。葬儀で3万円包んだ相手なら、一周忌は1〜2万円、三回忌は1万円といった具合に、年を追って金額を控えるのが自然です。
| 関係性 | 一周忌・三回忌 | 七回忌以降 |
|---|---|---|
| 両親 | 30,000〜100,000円 | 10,000〜30,000円 |
| 兄弟姉妹 | 30,000〜50,000円 | 10,000〜20,000円 |
| 祖父母 | 10,000〜30,000円 | 5,000〜10,000円 |
| 叔父叔母・親戚 | 10,000〜20,000円 | 5,000〜10,000円 |
| いとこ・甥姪 | 5,000〜10,000円 | 3,000〜5,000円 |
| 友人・知人 | 5,000〜10,000円 | 3,000〜5,000円 |
| 会社関係 | 5,000〜10,000円 | ー（声がかかること少ない） |
会食（お斎）がある場合は、食事代として一人5,000〜10,000円を上乗せするのが丁寧。夫婦で参列するなら二人分を合算した金額を包みます。金額は『4（死）』『9（苦）』の数字を避け、奇数で包むのがマナー。
香典袋の書き方
香典袋は時期と宗派で表書きを使い分けます。正しい表書きを選ぶことが、参列者としての最低限のマナー。
| 時期・宗派 | 表書き | 水引 |
|---|---|---|
| 四十九日まで（仏式） | 御霊前・御香典 | 黒白または双銀の結び切り |
| 四十九日以降（仏式） | 御仏前・御香典 | 黒白または双銀の結び切り |
| 浄土真宗（時期問わず） | 御仏前 | 黒白または双銀の結び切り |
| 神式 | 御玉串料・御榊料 | 黒白または双銀の結び切り |
| キリスト教 | 御花料 | 水引なしの白封筒（百合・十字架の絵柄） |
| 関西（全宗派共通） | 黄白の結び切りも可 | 黄白の結び切り |
下段には贈り主のフルネーム。夫婦連名なら夫のフルネームの左に妻の名のみ。お金は新札は避け、折り目をつけるか古いお札を使うのが慣習。「あらかじめ準備していた」という印象を避けるためです。
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Annyで弔事ギフトを探す服装マナー（参列者・施主）
法要の服装は、いつまで喪服を着るかが大事なポイント。宗派と回数で微妙に変わります。
一周忌・三回忌まで：喪服（ブラックフォーマル）を着用。男性はブラックスーツに白いワイシャツ、黒ネクタイ、黒靴下、黒革靴。女性はブラックフォーマルのワンピースまたはアンサンブル、黒ストッキング、黒パンプス。アクセサリーは結婚指輪と真珠のみ。
七回忌以降：平服で構いませんが、「平服＝普段着」ではなく「略礼服」の意味。男性はダークスーツ（黒・紺・グレー）に地味なネクタイ。女性は黒・紺・グレーのワンピースかスーツ。喪服ほど重くせず、でもカジュアル過ぎない服装を選びます。
施主側：喪服を着るのが基本。参列者より格が下にならないよう、家族間で服装を揃えておくと安心です。小さな子どもがいる場合は、学校制服または白シャツ＋黒いボトムスが定番。
お供え物の選び方
お供え物は『消え物』が基本。食べて、使って、燃やして無くなるものが故人を偲ぶ品として適しています。
- 和菓子・洋菓子の詰め合わせ：日持ちする焼き菓子・羊羹・最中が定番。相場3,000〜5,000円
- 果物の籠盛り：季節の果物を籠に盛り合わせ。相場5,000円前後
- お線香・ロウソク：毎日の供養で使う実用品。相場2,000〜5,000円
- お茶・コーヒー：日持ちする飲み物。相場3,000〜5,000円
- お花：仏壇用のアレンジメント。白・淡いピンク・黄色を基調に。相場3,000〜5,000円
- カタログギフト：遺族が自由に選べる。相場3,000〜5,000円
避けるべきは、お肉・お魚などの生臭、派手な包装、日持ちしない生菓子、匂いの強いもの（切り花のユリなど）。のし紙は黒白か双銀の結び切り、表書きは『御供』『御供物』『御仏前』。
施主側の準備と流れ
施主として法要を執り行う場合、事前準備の段取りが成否を分けます。1〜2ヶ月前から動き始めるのが理想です。
- 日程の決定（2ヶ月前）：命日の前後で親族が集まりやすい日を選定。命日当日より前倒しが定番
- 場所の決定（2ヶ月前）：自宅・お寺・ホテル・葬儀場のホールから選ぶ。20名以上ならホテルが便利
- お坊さんの手配（1.5ヶ月前）：菩提寺に連絡して日程確認。お布施の金額も相談
- 案内状の送付（2週間前）：参列者に案内状を発送。返信はがきで出欠を確認
- 会食・引き出物の手配（1週間前）：参列人数に応じて予約
- 当日の段取り確認（前日）：お布施・お供え物・焼香の順番・会食の席次を家族で確認
- 法要当日：読経・焼香・施主挨拶・会食・引き出物授与の流れで進行
お布施の相場は一周忌・三回忌で3〜5万円、七回忌以降で2〜3万円が目安。お車代（交通費）として5,000〜1万円、会食に同席されないお坊さんには御膳料5,000〜1万円を別途包みます。
引き出物（引物）の選び方
引き出物は参列者への感謝を込めたお返しの品。会食の後や退席時に渡します。相場は2,000〜5,000円で、参列者の負担にならない消え物・実用品が中心です。
- カタログギフト：幅広い好みに対応。近年最も人気
- お茶・海苔：日持ちする定番。『志』の文字とセットで
- タオルセット：今治タオル・泉州タオルなど上質なもの
- 洗剤・石鹸の詰め合わせ：実用的で喜ばれる
- 和菓子・洋菓子：焼き菓子の詰め合わせ。ご家族で楽しんでもらう
- コーヒー・紅茶のセット：日常で消費できる
のし紙は黒白または双銀の結び切り、表書きは『志』『満中陰志（関西の四十九日）』『粗供養（関西）』。下段は『〇〇家』または喪主の姓。遠方から来られた方には別途『御車代』を包むこともあります。
会食（お斎）の進め方
法要の後の会食は、故人を偲びながら参列者をもてなす場。堅苦しすぎず、しめやかに進めるのが作法です。
席次：上座に僧侶、次いで親族の長老、施主、親族、友人・知人の順。夫婦は隣り合わせに座るのが基本。
料理：精進料理が本来の形ですが、現代は一般の会席料理でも構いません。お肉・お魚を使わない『精進料理膳』を選ぶ家もあり、宗派や家の方針で決めます。
挨拶：施主が開会の挨拶→献杯（乾杯ではなく『献杯』）→食事→施主の締めの挨拶。献杯の音頭は施主または親族の代表が取り、「故人に献杯」と静かに杯を上げます。
時間：1〜2時間が目安。長引かせず、参列者の負担にならない時間設定を心がけます。
神式・キリスト教式の法要
仏式以外の宗教では、呼び方も形式も異なります。参列するときは事前に施主に確認して、宗教に合った準備を。
神式（神道）：命日から10日ごとに『十日祭』『二十日祭』『三十日祭』『四十日祭』『五十日祭』（忌明け）。その後は『百日祭』『一年祭』『三年祭』『五年祭』『十年祭』『二十年祭』『三十年祭』『四十年祭』『五十年祭』と続きます。香典袋の表書きは『御玉串料』『御榊料』、服装は喪服で仏式と同じ。玉串奉奠（たまぐしほうてん）という作法で参拝します。
キリスト教（カトリック）：亡くなって3日目・7日目・30日目に『追悼ミサ』、1周年に『記念ミサ』を営むのが一般的。香典袋は『御花料』、白い封筒に百合や十字架の絵柄。献花という作法で故人に花を捧げます。
キリスト教（プロテスタント）：亡くなって1ヶ月目の『召天記念日』、1年目・3年目・7年目に記念式を営みます。『記念式』と呼び、『法要』とは言いません。香典袋は『御花料』または『忌慰料』。
現代の家族法要トレンド
近年、法要のスタイルは大きく変化しています。コロナ禍を経て定着した新しい慣習も増えました。
- 家族のみで営む『家族法要』が主流化（親族を呼ばないスタイル）
- オンライン法要（Zoomで遠方の親族が参加）
- 会食を省略して、持ち帰り折詰を渡す簡素化
- 一周忌・三回忌のみ盛大、それ以降は家族のみ
- 引き出物のカタログギフト化（好みに合わせて選べる）
- 弔い上げを三十三回忌から十三回忌・七回忌に前倒しする家庭
- SNSでの訃報・法要連絡（LINE・Facebook）
「小さく営むことは失礼」という価値観が薄れ、「故人を偲ぶ気持ちが大事」という本質に回帰する動きが広がっています。形式に縛られず、家族にとって無理のないスタイルを選ぶのが現代の流儀です。
NG行動・忌み言葉
法要の場で慎みたい言動をまとめました。気をつけるだけで印象が大きく変わります。
- 「重ね重ね」「たびたび」「繰り返し」など重ね言葉は死の再来を連想
- 「生きていたら」「死ぬ」などの直接的な表現を避ける
- 「成仏」「往生」を宗派違いの相手に使わない（浄土真宗には『成仏』が合わない）
- 派手なアクセサリー（金の指輪・大ぶりのネックレス）は外す
- 香水・強い匂いのつく化粧は控える
- 新札を香典に入れない（「あらかじめ準備していた」印象を避ける）
- 大声で話す・笑い声を立てる
- 故人の死因を詮索する話題を持ち出さない
- 遅刻・早退は事前に連絡する
よくある質問（FAQ）
Q. 法要の日程を命日からずらしてもいい？
大丈夫です。命日より前倒しにするのが原則で、家族が集まりやすい週末や連休に合わせます。命日より後ろにずらすのは避けるのが慣習ですが、どうしても都合がつかない場合は1ヶ月以内なら許容されます。
Q. お布施の金額はどう決める？
菩提寺に直接相談するのが一番。「お気持ちで」と言われることが多いですが、「皆さんいくらくらい包まれていますか」と尋ねれば目安を教えてくれます。相場は一周忌・三回忌で3〜5万円、七回忌以降で2〜3万円が目安です。
Q. 夫婦で参列するとき香典はどうする？
一つの香典袋に連名で包むのが基本。表書きの下段に夫のフルネーム、その左に妻の名前のみ。金額は一人分の1.5〜2倍が目安。会食に二人分の席が用意されるので、食事代も念頭に置いて包みましょう。
Q. 子連れで参列してもいい？
親族の法要なら問題ありません。小さな子どもには「静かにしていようね」と事前に伝え、飽きたときのための絵本や静かなおもちゃを持参。学校制服または白いシャツ＋黒いボトムスの服装が定番。親族以外の法要では、年齢次第で判断を。
Q. 喪主ではない立場で法要の案内がきた。どう対応する？
返信はがきに出欠を記入して早めに返送。出席する場合は香典とお供え物を用意。欠席する場合は電話で一報入れた上で、香典を現金書留で送り、お悔やみの手紙を添えます。「ご多用中恐縮ですが」「突然のご案内に驚きました」などの定型句は避け、素直な気持ちを書きましょう。
Q. 法要に遅刻してしまった場合は？
静かに入室し、焼香のタイミングを見計らって参加。お経の途中で入る場合は本堂の扉付近で一礼してから着席。施主には会食後に一言お詫びを入れるのが礼儀。公共交通機関の遅れなど理由がある場合は、事前に電話連絡を入れると丁寧です。
Q. 法事の後の会食に出られない場合は？
法要だけ出席して会食を辞退しても問題ありません。事前に施主に「会食は失礼させていただきます」と伝え、香典に食事代は含めない金額で包みます。家庭の事情・仕事の都合など、理由は簡潔に伝えるだけで大丈夫です。
Q. 菩提寺がない場合はどうする？
葬儀社経由で僧侶を派遣してもらう『僧侶派遣サービス』を使うのが現代的。『お坊さん便』『よりそうお坊さん便』などが有名。お布施は定額制で分かりやすく、3〜5万円が一般的。自分で近所のお寺に直接依頼する方法もあります。
Q. お供え物は当日持参？事前送付？
どちらでも構いません。当日持参すると「わざわざお持ちいただいて」と感謝されます。事前送付なら法要の1〜3日前に届くように配送を。のしをつけて『〇月〇日の法要に合わせて』と一言メッセージを添えると親切です。
Q. 会食でお酒を飲んでいい？
飲んで構いません。ただし乾杯ではなく『献杯』という作法で、故人を偲ぶための杯。大声で話す・酔って騒ぐのは厳禁。故人の思い出を静かに語り合う程度にとどめるのが法要の席のマナーです。
Q. 四十九日に納骨しないといけない？
必須ではありません。四十九日に合わせて納骨するのが一般的ですが、遺族の気持ちが整わない場合は一周忌まで延ばしても問題なし。近年はしばらく手元に置く『手元供養』を選ぶ家も増えています。お寺に相談して、家族の気持ちに合わせたタイミングで判断しましょう。
Q. オンライン法要は失礼？
コロナ禍以降、広く受け入れられる形式になりました。遠方の親族や高齢で移動が難しい方のために、Zoom・LINEビデオ通話で参加してもらう家が増えています。事前に『オンライン参加も可能です』と案内状に明記し、カメラとマイクをテストしておけば、しめやかに執り行えます。
故人を偲ぶ心を、形あるギフトで
香典返し、お供え、引き出物。お祝いの専門モールAnnyが、弔事のシーンに相応しいギフトを取り揃えています。
Annyで弔事ギフトを探すまとめ：法事は「偲ぶ時間」を家族で共有する場
法事・法要は宗教的な儀式である一方、家族や親族が集まり、故人の思い出を語り合う時間でもあります。形式やしきたりは大切ですが、一番大事なのは「故人を偲ぶ気持ち」。しきたりはその気持ちを表現する手段であって、目的ではありません。
現代は家族法要が主流になり、小さく営むことが失礼とされない時代。伝統を守りつつも、家族の事情に合わせて柔軟にアレンジするのが、これからの法要のあり方です。
施主として準備する方も、参列者として向かう方も、故人の人生を思い、集まった人同士の絆を確かめる時間にできたなら、それが何よりの供養。形式に縛られず、心を込めた一日を過ごせますように。
